邱志杰

中国美术学院跨媒体艺术学院教授;1969年生于福建省漳州市;1992年毕业于浙江美术学院版画系;生活居住在北京和杭州。
1993    后八九中国新艺术,香港市政厅,香港,中国
2001    转译的行动:东亚的身体艺术世界文化宫,柏林,德国;皇后区艺术博物馆,纽约,美国
2002    第25届圣保罗双年展,圣保罗,巴西
2003    巴别塔,美茵兹美术馆,德国
2004    影像生存:第5届上海双年展,上海美术馆,上海
2005    艺术马戏团:2005横滨三年展,横滨,日本
2006  热风变奏曲:第6届光州双年展,光州,韩国
2007    确有其事:中国当代艺术,泰特利物浦美术馆,利物浦,英国
2008    证据的质疑,TBA艺术中心,维也纳,奥地利
2008    南京长江大桥自杀现象干预计划之一:庄子的镇静剂,证大现代艺术馆,上海,中国
2009    破冰:南京长江大桥计划之三,尤伦斯当代艺术中心,北京,中国
2009    偶像的黄昏:南京长江大桥划之四,世界文化宫,柏林,中国
2009    第53届威尼斯双年展中国馆,威尼斯,意大利
2012    蓝图,WDW艺术中心,鹿特丹,荷兰
2013    独角兽和龙,奎里尼·斯坦帕利亚博物馆,威尼斯,意大利


        竹子这种充满质感的材料,代表了一种几乎要被抛弃了的生活方式。
  

        人类造型,始而切削材料,琢玉磨石。“雕刻”之外,也会“塑造”,抟土为器之神圣性,曾被大哲夸张地赞美。后来开始“编织”和“构建”。等到现代的模铸,收大批量之利,有役物之霸道,入手脑分离之魔。
        构建其实也是编织,尤其中国建筑。“构”字的繁体,简直就是竹编的头几个动作。编织和构建开始是有所筹划,但依顺物性。材料总是一定程度上是可塑造的,一定程度上又是不听话的。因此你在发言同时聆听。编织总是因势利导,半推半就。
        我在编织中重新思考什么是造型。就像竹有节理和纹路,顺着道理着手,就会“势如破竹”,“顺理成章”。一个形象,一种艺术,也应该依顺着内在的道理生长出来。

世界观 World outlook

竹子、铁制底座 

尺寸可变 variable

2013

《鑽夊浘》

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