一千年以后

宣纸，纸浆，综合材料

1050 × 200 × 40 cm

2021

千年之后，会是怎样？
数千年以来，人类结绳记事，河洛占卜；虞廷作绘，五采彰施；致使技艺象道，迭经嬗变，若断若续，延绵不坠。远古的遗迹，支离斑驳，留下多少千年秘案。古金石之学、文字之学，将深山古陵中的旧物，做了深入无断的考察，祈望还原当时的情事，再现原初的面貌，让千载之事莘莘然活于手下。
当年苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。有洞箫和歌，如泣如诉；有客羡长江无穷，感生之须臾。苏子慨然而言：以变者观天地而不能一瞬；以不变观天地则物我皆无尽。万物各有其主，惟江上清风、山间明月，耳得为声，目遇成色，是造物者之无尽藏也！千古名篇《前赤壁赋》声尤在耳，这千年之后，万物嬗变，但那文化的遗存，仍是未来造物的宝藏。今之视苏子，亦若未来之视今，此千万年之无尽矣！

书非书

棉线，木板

40 × 40 × 7 cm × 40, 尺寸可变 variable size

2021

中国的书法如何可织？
远古伏羲观天象，察兽迹，演练八卦，始创文字。周代象形，六书俶始，图写文字，由来久已！文字的结构点划蕴情，横斜含意。那点如坠石，横若长河，撇当疾风，捺即远涉，文字不唯记事，万般兴味俱在其中。练字如炼万物，字的笔画构架皆含世界的道理。
结绳是另一种人类原生的表情。绳之粗细、聚散、顺逆、深浅，带着身体的力量，正有书织共生的诸般表情。结绳如书，正是将身体的运动还原为书写的运动，呈现诸般幻变无尽的表现。绳结如划，抑扬顿挫如书之边旁部首，别有一种书的快意，带着生的活的力量扑面而来。

本草纲目·2

综合材料，纸浆

360 x 145 x 48 cm x 2

2009-2010

冬日痕迹，镌印楮素之间，采撷草木，抒风白练之色。千年，在这里穿越。

本草纲目·1

综合材料，纸浆

360 x 145 x 48 cm x 2

2009-2010

冬日痕迹，镌印楮素之间，采撷草木，抒风白练之色。千年，在这里穿越。