探讨社会中个体如何发展的 Adelina Popnedeleva | 我织我在▷第二届杭州纤维艺术三年展参展艺术家 - 文本

探讨社会中个体如何发展的 Adelina Popnedeleva | 我织我在▷第二届杭州纤维艺术三年展参展艺术家

Adelina Popnedeleva
保加利亚
1956 -

Adelina Popnedeleva在她的表演与录像作品里，用到了非常多的日常生活材料。在艺术家的一份自述里，她提到，“我的作品都由现实生活的各种挑衅，艺术本身也是危险的”。在她的诸多表演中，“我想给观众看我的灵魂”。所以时常有不少都是心理表现。

“我的作品都由现实生活的各种挑衅，
艺术本身也是危险的 ”

Nirvara，1999，©Adelina Popnedeleva

Popnedeleva从1999年开始，在完成了她的艺术史和艺术理论的博士学位之后，不自觉的开始了表演这一形式的创作。早期作品《涅槃》(Nirvana)中，艺术家身穿白色礼服，头发在随风飘荡，在影像记录中，会看到艺术家在泥里搓洗一件又一件的男式衬衫。所以衣服越来越脏，而不是越来越干净。她将这一行为作为了解自己的“黑暗面”的过程。此后几年，当她觉得更了解自己了一些，于是出现了一个更加具有仪式感的表演——炼金术（Alchemy，2010），而这次是在金色染料里洗白衬衫，而她的行为的背景，则是10年前的《涅槃》。

早期还有一件作品值得一提，便是《受虐狂表演》（Masochistic Performance）和《Hans Christian Anderson》（2000），这两件作品都追求同一个主题：痛苦。《受虐狂表演》来自于《野天鹅》的故事，邪恶的女王把伊莉莎的两个哥哥变成了天鹅，而伊莉莎必须用荨麻编成衬衫，以求让哥哥们变回人形。艺术家则说，这件作品的最终是要表达“爱”，爱不仅带来愉悦，也带来痛苦。就像《涅槃》一样，也是一枚硬币的两面，有一面总是容易被忘记。在表演中，社会性一面也不容忽视，那就是女性的启蒙仪式。在古老的文化传统里，女孩转变成女人的仪式，通常是由长者带领着完成一项仪式，比如自己亲手制作一件礼服，那是亲手实践的第一次。

当问到艺术家，是否认为自己是女性主义者，她用了一个词，一个“柔软的女性主义者”。艺术家认为自己最反感以及在反抗的是等级秩序。她同意男性与女性之间有很大的差别，但不能苟同的是对待两者的方式有高低。无论如何，Popnedeleva的作品，是关于社会中的个体如何获得发展，他或她的平静，都来自自己彻底的内省和融入。